数万人聚首 赏谷陇镇激情“斗牛”

黔东南"斗牛"是一种民间自发组织的活动,是苗族和其他民族同胞最喜爱、最隆重的一项娱乐活动之一,它源于苗族远古时期。

据说最初,苗族人民用各自的牛相斗取乐,后逐渐发展成固定的用来取乐的打斗模式,最后就演变成了现在的"斗牛节",也逐步形成了当地少数民族的一种"斗牛文化",他们以斗牛为媒,在斗牛中娱乐,在斗牛中交往,在斗牛中谈情说爱。

如今,"斗牛"不仅是该县少数民族最受欢迎的民间活动之一,也是该县经济社会发展和民族文化展现的一种体现。

每年的谷陇芦笙文化节,除了芦笙表演之外,斗牛是少不了的一大项活动。据说今年还根据水牛的大小,特地分了好几个组别。而斗牛的奖金也是非常客观的,冠军将能拿到30080元人民币。

生活中,每当谈到斗牛,朋友们总是联想到到西班牙斗牛。或许西班牙斗牛已世人皆知,其研究更是盛况空前,在西班牙国家图书馆里收藏有4400多本关于西班牙斗牛的书。可以看出西班牙斗牛不仅历史悠久,而且还真正成为一种文化了。然而,今天小潘聊的不是西班牙的斗牛,而是贵州黔东南州的斗牛文化。

翻阅相关资料得知,在地球的东方,斗牛文化是很丰富多彩的,远在日本、韩国等国都还在流行着。而今以原生态文化为特点的贵州黔东南更是斗牛文化的腹地和中心。"东方斗牛"这一所有权当属此地了。

因为,对于这里的斗牛历史实在是太久远了。特别是苗族的斗牛文化可上溯到5000年以上。史记:"蚩尤有角,牛首人身。"由于对牛的崇拜,苗族人民爱斗牛,以水牛相斗,并不是戏牛取乐,而是以斗牛的方式,展示苗家敬牛爱牛拜牛的特性。

蹲着静候的拉牛脚工作人员。

苗族古歌中的《刀利刀雅》是专门讲述牛的起源,牛怎样与人相伴,斗牛的起因的。它讲述牛为了得到给人以劳作而进行争斗的过程,所以苗族人对牛十分的偏爱。

苗族是一个古老的农耕民族,在五千年的漫长历吏过程中,一直处在黄河流域和长江流域的中心,在长期的农耕生活中,对牛结下了特殊的情感,至今苗族乃保持着对牛的敬爱与崇拜心理。

苗寨寨门悬挂带角牛头。苗家神龛下放有相连牛角,不忘时祭。苗家在对壮硕、威武、雄悍的斗牛的喜爱中,体验优胜的美感,而且在这种情感作用下,苗家崇拜的牛在不断的饲养中,得以实现优选的斗牛的优养进化。

苗族是一个爱好和平的民族,为了使这个民族得到多一些快乐,他们的祖上为他们设计了很多很多的节日,并将节日布置各个季节当中,让人以娱悦,给人以快乐。创造了一种劳逸结合的生活纷围。而这些节日又往往把斗牛活动纳入节日活动的范畴。

青年人手上拿着粗绳子。

苗家喜爱斗牛,基本上每个集会节日都有斗牛活动。很多地方还专门设有斗牛节。

苗族"春歌"里唱道:"冷季将过去,热季草正茂,牛牵草坪吃,让牛吃长膘,拉牛来争斗,斗好才下地。"所以到每年的"四月八"苗族人总是把牛牵出去争斗,久而久之"四月八"就成了一些地方的斗牛节。当然,秋收之后,也有斗牛活动,特别是邻居秋冬,很多县城乡镇都举办各种芦笙会斗牛赛马等活动。

今年的谷陇9·27芦笙会,也吸引了很多斗牛人家牵引自己养得膘肥身健的水牛过来。

而牛做完一春的活路之后,它们在圈里吃睡吃睡,长膘了也便进入了秋天,秋收后人们得从劳累中解放出来,为了釋放自已,一些地方又开展了斗牛活动。在很多苗寨又设了一些斗牛节。

在苗族社会中,斗牛节不是在同一天举行的,除了几个重大节日外,大都有一个前前后后的顺序安排。这样就能让人们有足够的时间安排自已的日程,给人们一个相瓦交往的机会。

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